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当爱情不再保固,我们要的是情还是爱?

坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。(以赛亚书6:3)
💒 婚姻家庭 共 2926 字 计 13 次阅读 需要 6 分钟

2025年10月,艺人粿粿(本名江玮琳)在社群平台发布声明影片,坦承婚内「逾矩」以及与「前夫」范姜彦丰的三年婚姻已走到终点。

这对曾经在荧光幕前恩爱互动的夫妻,最终因金钱观、育儿理念的严重分歧,以及长期累积的情感耗竭而难看的分道扬镳。

粿粿在影片中提到的种种细节——从产检费用的争执到孩子哭闹时,丈夫戴上抗噪耳机的冷漠——让许多人不禁反思:为什么曾经相爱的两个人,会走到这般田地?

这不仅是一对艺人夫妻的私事,更反映出当代婚姻的普遍困境。 根据内政部统计,台湾2024年的粗离婚率约为每千人2.28件,创下2020年以来新高,居亚洲第二,半数夫妻的婚姻撑不过8.3年。

数字背后,正可能是无数个像范姜与粿粿,曾经满怀「爱情的雀跃」走入婚姻,最后「爱情的泉源」却枯干、离开的故事。

从「制度婚姻」到「纯粹关系」:现代婚姻的结构性转变

社会学家安东尼. 纪登斯(Anthony Giddens)在《亲密关系的转变》一书中提出的「纯粹关系」概念,精准地描绘了现代婚姻的特征:关系的维系不再基于经济依赖或社会义务,而是建立在情感满足之上。

纪登斯指出,这种转变赋予了伴侣更大的平等与自主权,但同时也让婚姻变得「只要不再令人满意,随时可以结束」。

粿粿的案例恰恰印证了这个理论。 她在影片中强调,离婚的原因从来不是任何外力介入,而是金钱观、育儿观的差异,以及情感连结的长期缺乏。

当她第一次入围金钟奖时,前夫却说「很无聊」,甚至要求她「求他」才愿意出席。 这种情感支持的缺失,没有共鸣,正是现代「纯粹关系」最脆弱的地方。

法国社会学家涂尔干(Émile Durkheim)早在一个世纪前就警告,如果婚姻完全取决于两人满意度而可随意解除,将削弱婚姻作为道德约束的社会功能。

他认为随时可退出的规范已不成其为规范。 这个观点在今天看来格外发人深省。

金钱、权力的杠杆:“女强男弱”是婚姻的隐形杀手?

粿粿的婚姻故事中,另一个值得关注的面向是经济权力的失衡。

她透露,家庭开支一直以来都由她负担六到八成,包含自己的产检费用。 她借钱给前夫投资,本金由她出,利润由前夫拿走。

这种女强男弱的婚姻模式,在现代社会越来越常见。

根据美国一项针对数千对夫妻的研究发现,当妻子收入高于丈夫时,夫妻双方表示「婚姻非常幸福」的比例显著降低,发生严重冲突、谈论分居的机率明显升高。 更令人惊讶的是,妻子收入超过丈夫可能使离婚的可能性增加近50%。

这并非说女性不应该在事业上成功,而是揭示了传统性别角色期待与现代社会现实之间的张力。

许多男性在妻子过于成功时,可能出现「自尊受挫」与不安全感,而高收入妻子为了缓解丈夫的不安,反而在家务劳动上投入更多时间以「补偿」对方,结果自己身心俱疲。

爱与情的迷思:为何婚姻成了爱情的坟墓?

综上所述,婚姻是爱情的坟墓这句话,似乎已成为现代人的共识。

但问题的关键在于:现代人对「爱情」的定义可能从一开始就错了。

许多人混淆了「爱」与「情」的差别。 情是情绪、情感,是一种可享受的感觉。 两个人在一起时的荷尔蒙、多巴胺带来的愉悦感,或是被呵护、被保护的感觉,这些都属于「情」的范畴。 然而,真正的爱却是另一个层次的事物。

爱是选择,爱是牺牲,爱是委身。 将自己的幸福建立在对方的幸福上。

爱不是一个感觉,而是一个决定——决定为一段关系、盟约、承诺付出自己。

当婚姻只建立在「情」的基础上,一旦激情褪去、日常琐事磨损了浪漫情怀,情分不再,婚姻就会变成坟墓。 但如果婚姻建立在「爱」的基础上,即使面对困难和挑战,软弱中仍然能够坚持下去。

这个区分至关重要。 粿粿提到,她和前夫经常因为各种细碎小事争执到天亮——小到「粿粿」的名字放在前夫名字前面,前夫都会不满。

许多大大小小争执的背后,反映的正是当「情」消退后,缺乏「爱」的选择与委身所导致的关系崩解。 当夫妻没有做出爱的选择,婚姻确实会变成爱情的坟墓。

「恨能挑启争端; 爱能遮掩一切过错。」(箴言10:12)爱与恨,就像铜板的两面,你究竟「选择」用哪一面来面对配偶?

走不下去怎么办? 三个层次的同心合意”

面对婚姻困境,圣经提供了一个关键原则:同心合意。 这不只是表面的和谐,而是在基督里的深层合一。 以下是三个层次的同心合意:

第一层次:个人与耶稣同心合意

婚姻修复的第一步,是个人先与耶稣同心合意。 自己来到耶稣面前祷告,与主同行。 因为耶稣比任何人都更在乎「你的」婚姻——祂是婚姻的设立者,也是婚姻盟约的见证人。

祂对你的婚姻有计划!

当个人先与基督对齐,才能有正确的眼光看待婚姻中的问题。

第二层次:在家庭祭坛中同心合意

「若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什麽事,我在天上的父必为他们成全。」(马太福音18:19)夫妻在家庭祭坛中同心合意,即使一开始的祷告可能还充满指责和期待对方改变,但家庭祭坛提供了一个属灵的空间,让夫妻一同在神面前,敞开心扉。

在真实的祷告中,圣灵会柔软刚硬的心,带来真正的和好。

第三层次:领受家庭异象,同心合意经营家庭

第三个层次是全家领受从神而来的异象,同心合意经营家庭。

家庭不只是两个人的结合,而是神国度的基本单位,有其属灵的使命和呼召。

当夫妻共同领受家庭的异象——无论是服事社区、栽培下一代,或是成为其他家庭的祝福——就有了超越个人情感的共同目标。

有了异象,走下去就有动力; 有了使命,面对困难就有勇气及力量。

给父母的建议:把危机变成教育的契机

艺人婚变事件固然令人遗憾,但对基督徒父母而言,这是一个宝贵的教育机会。

父母可以趁这个时事,与孩子进行深度的信仰对话。 但谈的重点不应该是道德批判或对错论断,而是探讨婚姻家庭真正的价值与意义。

父母可以与孩子讨论以下几个问题:

1.什么是真正的爱? 帮助孩子区分「爱」与「情」的差别,理解爱是一种选择和承诺,不只是感觉上。

2.婚姻的目的是什么? 引导孩子思考婚姻不只是为了个人幸福,更是两个生命的结合,共同承担使命。

3.如何面对关系中的冲突? 教导孩子,双方冲突是正常的,关键是如何以爱和智慧处理分歧。

4.家庭的异象是什么? 帮助孩子理解,有共同异象的家庭才能在困难中继续前行。

「父、母」本身也是「夫、妻」,可能也会在日常生活中被各样的琐事消磨了「情」,陷入争吵。 而孩子,一直都是家庭的参与者,所有的争吵孩子都会知道。

所以,此际更是父母亲身示范「悔改」、「合好」、「同心合意」带领家庭向前的绝佳机会。

圣经说:「若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。」(哥林多后书5:17)这个应许不只适用于个人,也适用于婚姻。

即使在最绝望的时刻,神的恩典仍然能够更新和转化。

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